Ceremony

NY-style Ceremony

●NY-style Ceremonyは、文字通りハリウッド映画の結婚シーンのように、欧米の挙式プロトコル（手順・儀礼・しきたり）に完全準拠した、世界標準の挙式スタイルです。 日本国内で一般的な挙式スタイルは、欧米の挙式スタイルとは似て非なるものであり、多くの外国人からは「そこが変だよ日本人」的なカルチャーショックとなっています。その事を理解している国内のホテル・式場やプランナーが殆どいないのが現状です。

●他社とは違い、米国プロテスタント系の正式な司式資格や宗教ビザ等を有する、本物の外国人宣教師による司式を行ないます。

●聖書拝読・説教等の各シーンの冒頭にて、日本語と英語とによる説明をミックスさせた、多言語での挙式スタイル。

●国内外の有名音大等を卒業した、プロのオペラ歌手やソプラノ声楽家およびピアニストによる、優雅かつ華麗な生演奏を心がけていますし、他社とはレベルもスキルも違います。

●プロのオーケストラに所属する、管弦打楽器奏者もフューチャリングします。

●国内で一般的な賛美歌ではなく、クラシック・映画音楽・ＪＡＺＺ等から、神を賛美する曲を生演奏します。

●更に、他社のような聖歌隊とは異なり、プロのオペラ歌手やソプラノ声楽家等がソリストとして、神を祝福する歌を独唱します。

●お二人にとって思い出の曲を、オプションにて挙式時にサプライズ演奏する事も可能です。

●欧米では一般的な、ユニティキャンドルによる家族の絆を演出いたします。

●原則として、屋内でのみ対応可能です。

Operatic Ceremony

●オペラのエッセンスを組み込み、挙式の荘厳さを損わずに音楽性・芸術性を追及した、欧米スタイルのチャペル挙式です。

●他社とは違い、米国プロテスタント系の正式な司式資格や宗教ビザ等を有する、本物の外国人宣教師が司式を行ないます。

●聖書拝読・説教等の各シーンの冒頭にて、日本語と英語とによる説明をミックスさせた、多言語での挙式スタイル。

●プロの管弦打楽器奏者をフューチャリングします。

●国内で一般的な賛美歌ではなく、クラシック・映画音楽・ＪＡＺＺ等にて、神を賛美する曲を生演奏します。

●更に、他社のような聖歌隊とは異なり、プロのオペラ歌手／ソプラノ声楽家等がソリストとして、神を祝福する歌を独唱します。

●お二人にとって思い出の曲を、オプションで挙式時にサプライズ演奏する事も可能。

●屋内・屋外、どちらでも対応可能です。（屋外の場合、別途ＰＡの用意が必要）

Informal Ceremony

●Standard Ceremonyをベースに、外国人牧師からのサプライズとして、新郎新婦のお二人を祝福する歌を披露するチャペル挙式。

●他社とは違い、米国プロテスタント系の正式な司式資格や宗教ビザ等を有する、本物の外国人宣教師が司式を行ないます。

●国内外の有名音大等を卒業した、プロのオペラ歌手／ソプラノ歌手やピアニストによる生演奏します。

●更に、他社のような聖歌隊とは異なり、プロのオペラ歌手／ソプラノ声楽家がソリストとして独唱します。

●屋内・屋外、どちらでも対応可能です。（屋外の場合、別途ＰＡの用意が必要）

Standard Ceremony

●日本国内では一般的な、日本独自のキリスト教プロテスタント系の挙式となります。

●プロテスタント系の、正式な牧師の資格を有する本物の日本人牧師。あるいは、米国プロテスタント系の正式な宣教師資格や宗教ビザ等を有する、本物の外国人宣教師が司式を行ないます。

●国内外の有名音大等を卒業した、プロのオペラ歌手／ソプラノ歌手やピアニストによる生演奏を行います。

●更に、他社のような聖歌隊とは異なり、プロのオペラ歌手／ソプラノ声楽家がソリストとして独唱します。

●屋内・屋外、どちらでも対応可能です。（屋外の場合、別途ＰＡの用意が必要）

西暦８０６年に、弘法大師空海が唐（現在の中国）より仏教を伝え真言密教を開かれました。この頃には、密教と共に雅楽も伝来しました。後々、皇族は雅楽を奨励しましたが、平安時代末期には貴族の力が衰えるに伴い、雅楽も衰退していきました。

１４６７年（応仁元年）に応仁の乱が起こり、京都は戦火に見舞われました。その為、京都の楽人が四散し数多くの楽器や装束が焼失しましたが、豊臣秀吉の保護により辛うじて復興することができました。

能は室町時代（１３３６年～１５７３年）に、当時の社会に深く浸透していた禅宗の思想をベースに、様々な芸能の長所を取り入れて大成しました。

特に、足利義満将軍の絶大な支持をえた観阿弥・世阿弥父子の活躍によって、時代の先駆けとして花開きました。ちなみに明治以降になると、能と狂言の総称を能楽と呼ぶようになりました。

安土桃山時代から江戸時代にかけて、豊臣秀吉・徳川家康により能や茶道は武家の儀式に用いられました。また、武家に限らず庶民の間にも、能や茶道が急速に普及していきました。

豊臣秀吉は能や茶を嗜み、自らも能を舞い茶を点てて、その普及を大いに支援していきました。後の徳川幕府も能や茶道には熱心で、特に能楽は幕府の式楽と定めて後援していきました。能役者は幕府や各藩に仕え禄（給与）を頂き、儀式での演能や武家の能稽古に携わっていました。

江戸時代には徳川秀忠・家光が後ろ盾となり、新たな能楽の流派として喜多流が創設され、現在の能楽五流（観世流・ 金春流・ 宝生流・ 金剛流・ 喜多流）が揃いました。

シテ方五流は、謡の文句（歌詞）や節付けに始まり舞の型も違い、 囃子方はシテの流儀が違えばその演奏も異なります。 その為に、囃子方は一曲について五通りの演奏を身に着けており、ワキ方も同様であります。

能楽は、舞方・謡方・囃子方の三役から構成され、７００余年の歴史を持つ世界最古のオペラ（総合舞台芸術）として、世界的に高い評価を得ています。

歴代の武将をはじめ諸国大名も、能楽師を抱え保護に尽力したことで、現在の日本固有の伝統芸能・貴重な文化財として、２００１年に日本初のユネスコ世界遺産として登録されました。

長い間、「祝言」と言われてきた日本古来の結婚式。おめでたい謡を一節謡う能の祝言小謡が語源であると言われています。

能の謡いや舞は、豊かで快い声音・優雅で厳かな立振舞いが、武士の嗜みとして武家社会に密着し、武士自身が演じる芸能として栄えてきました。また江戸時代になると、お祝いの席で一節謡う「祝言小謡」は、武士だけでなく庶民の暮らしの中でも、儀式に欠かせないものとして普及しました。このように、祝言と能には密接な関係がありました。

因みに日本古来の祝言では、雄蝶・雌蝶といった男女の稚児が、三三九度や三献の儀の杯酌人役を担っていました。

能では、ウタの部分とセリフの部分と共に、声楽的な要素全てを｢謡い｣と言い、おめでたい謡を一節謡うことを、祝言小謡（しゅうげんこうたい）と言います。

古式ゆかしい（作法などが古来のしきたりに倣っていて、古を偲ばせる様子のこと）祝言の儀は、結婚式の代名詞として古くから使われてきました。
能の「高砂」は、幾久しく長く栄え続ける松の木の謂れが謡われ、高砂と住吉に所を隔てながらも共に生きる、相生の夫婦松の伝説を基にした曲です。古来、様々なお祝いの席では欠かせないものとして、広く愛されて続けてきた人気曲であります。

「高砂／歌詞」
高砂や、この浦舟に帆を上げて、この浦舟に帆を上げて、月もろともに出で潮の、波の淡路の島影や、遠く鳴尾の沖過ぎて、はや住吉（すみのえ）に着きにけり、はや住吉に着きにけり。

今では時代劇でしか目にしなくなりましたが、結婚式を高砂の謡や舞で執り行う「祝言の儀」は、昭和初期までは広く一般の家庭でも行われていました。

「四海波～」で始まる一節は、四方がめでたく平和に治まる事を祝っており、祝言の盃ごとの際に謡われてきました。「高砂や～」の一節は、めでたい船出を寿ぐ（ことほぐ）謡で、新婦の入場時に謡われたり祝いの舞いとして演じられてきた、定番中の定番の演目です。

近年では能楽挙式として、能楽を取り入れた人前式も行なわれています。しかしながら、能楽を取り入れた人前式は祝言の儀ではありません。
能楽挙式と祝言の儀とは、似て非なる物であることをご理解下さい。

「四海波／歌詞」
四海（しかい）波静かにて、国も治まる時つ風、枝を鳴らさぬ御代（みよ）なれや、あひに相生の、松こそめでたかれ、げにや仰ぎても、事も疎（おろ）かやかかる代（よ）に、住める民とて豊かなる、君の恵みぞありがたき、君の恵みぞありがたき。

以上の内容には様々な諸説が存在し、地方によっては異なる場合があるかもしれません。この能楽による祝言のまとめは、主だった諸説を纏めたものである点をご理解ください。

当社から派遣させて頂く能楽師は、能楽協会に登録されたプロのシテ方（シテは能での主役）能楽師を中心に派遣いたします。尚、伝統芸能としての常識・礼儀により、ＣＤなどの外部音源にて演舞することは一切お断りしています。（但し、能楽師の個人練習に限り、外部音源を使用する場合は有ります）

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